I prostasia ton stoicheion sas apotelei apolyti proteraiotita gia tin istoselida spinmama spinmama . Anagnorizodas tin apaitisi gia asfaleia sto sygchrono psifiako perivallon, i enotita peri aporritou pou tha anakalypsete stin topothesia mas parechei oles tis anagaies dievkriniseis schetika me to pos syllegodai, epexergazodai kai diafylassodai ta stoicheia ton paikton. O kathe episkeptis pou epilegei tin spin mama gia tin psychagogia tou borei na einai sigouros oti i diacheirisi ton dedomenon tou diepetai apo synthikes diavgeias kai echemytheias. I politiki aporritou parousiazei leptomeros tous katigories dedomenon pou chreiazodai kata tin engrafi sas, opos to onoma, to email kai ta stoicheia pliromis, engyomeni oti chrisimopoioudai apokleistika gia tin prosfora poiotikon ypiresion kai ti veltiosi tis ebeirias sas ston istotopo. To spinmama efarmozei systimata asfaleias protoporiakis technologias, oste na apotrepetai opoiadipote mi exousiodotimeni prosvasi sta prosopika sas dedomena. Parallila, i etaireia engyatai oti den tha diathesei ta stoicheia sas me tritous choris ti grapti egrisi sas, ektos an epivalletai apo ton kanonistiko plaisio. Einai idiaitera simadiko gia kathe episkepti tis spin mama na meleta diexodika avto to keimeno, kathos perilamvanei episis plirofories gia ti chrisi ton cookies kai ti rythmisi ton protimiseon tou christi. Apo to menou idiotikotitas, echete ton pliri elegcho ton dedomenon sas, kathos boreite na zitisete tin tropopoiisi i ti diagrafi tous ana pasa stigmi. I ebistosyni apotelei ton themelio litho tis schesis mas mazi sas. I omada tou spinmama ergazetai akourasta gia na dimiourgisei ena asfales plaisio paichnidiou, opou i prostasia tis idiotikotitas sas einai pada sto proskinio. An echete opoiadipote aporia schetika me tous kanones, i omada ypostirixis einai pada sti diathesi sas gia na parechei dievkriniseis, diasfalizodas oti i ebeiria sas stin platforma tha einai omali kai pliros prostatevmeni.